La Jornada vom 21.10.2024
Ana Valadez, DESMI, Defensora de Derechos Humanos.
übersetzt von: DeepL

Das Aufwachen mit Videos von Pater Marcelo in der Gefangenschaft der Pandemie war Balsam. Seine Augen streiften im Morgengrauen über die Berge. Jeden Tag zeigte er uns, warum es sich lohnt, zu leben, die Großartigkeit des Landes, den Gesang der Vögel und das Purpurorange der Morgendämmerung. Die Landschaft, die er bewohnte, Simojovel, Huitiupan, Pantelho, Chenalhó, die Hirtenwege, die er beschritt.

Es ist dieselbe Strecke, die lange Zeit Schauplatz schrecklicher Gewalt war, die er nicht nur miterlebte, sondern die er mit allen Mitteln zu lösen suchte. Er sprach immer von Frieden und Gerechtigkeit.

In diesen langen und schönen Videos erzählt er, manchmal auf Tsotsil und manchmal auf Spanisch, Psalmen, Träume und Geschichten seines Volkes. Er ist ein Totsil-Priester, der Stolz seines Volkes, einer der wenigen Priester in den indigenen Gemeinschaften, die es noch gibt. Ich denke an ihn, während wir seinen Leichnam in der Staatsanwaltschaft von Jobel (San Cristobal) bewachen, hier mit seiner Sippe aus San Andrés Larrainzar. Wir weinen. Es sind viele Joveleños, seine Freunde.

Seine Familie hat seine traditionelle Tracht mitgebracht. Ihre schöne San-Andres-Tracht, ihre rot-weiße Schärpe mit den gestickten singenden Fröschen und dem Universum mit den Sternen. Sein schwarzer Chuj, sein Bänderhut, seine weißen Reithosen.

Seine Familie trifft in aller Gelassenheit Vorbereitungen für die Riten und die Beerdigung, die bereits in San Andrés vorbereitet werden, obwohl die Bewohner des Viertels Guadalupe (in San Cristobal) wollten, dass er dort beigesetzt wird.

Die Lieder der Befreiungstheologie sind zu hören. Seine Gemeindemitglieder, die der Diözese San Cristobal immer treu geblieben sind, aus den kirchlichen Basisgemeinden, begleiten ihn. Untröstliche Frauen aus den Gemeinden südlich von San Cristobal de las Casas, Verteidigerinnen der Feuchtgebiete, weinen untröstlich.

Wir trinken Eisenkrauttee mit Pocken. Und wir warten. Im Inneren der undurchdringlichen Staatsanwaltschaft erträgt unser Frayba die juristischen Wege und sieht zu, dass die Experten ihre Arbeit machen.

Nicht einmal in den neunziger Jahren, während des zügellosen paramilitärischen Krieges, hat die Diözese einen der ihren verloren. Jetzt ist es passiert, als ein Tsotsil-Priester die Predigten in den angesehensten Vierteln der kolonialen Stadt hielt.

Auf dem Weg, den wir nehmen, passiert der Sarg die Touristenpromenade, die jetzt in eine Passage mit Bars, Cantinas und lauter Norteño-Musik umgewandelt wurde. Ich glaube, es ist ein Novum, dass ein Priester, der nicht von spanischer Abstammung ist, diesen Weg mit den Ehren einer Menschenmenge beschreitet. Die Kirche ist voller Menschen aus allen Pfarreien von San Cristobal. Ein Kinderchor singt »Wenn ich schweige, werde ich es bereuen«. Die Bruderschaften, der Chor und der Festausschuss verabschieden sich. Der Bischof sagt, dass die Kirche voller Vergebung ist, aber um Gerechtigkeit bittet. Der Sarg wird abwechselnd von Gemeindemitgliedern getragen. Und so gehen wir auf dem Guadalupe-Weg zurück und durchqueren die Stadt in Richtung Westen, auf unserem Weg nach San Juan Chamula, deinem Weg nach San Andrés Sakamanchen de Los Pobres.

Du gehst nun in deine Höhle. Du gehst in deine Vergangenheit. Jetzt gehst du der Sonne entgegen, sagt ihm eine Frau an einem dunklen und regnerischen Abend an der Grenze zwischen San Cristóbal und San Juan Chamula. »Gerechtigkeit«, begleitet von Weinen, viel Weinen, ist die Parole, die uns auf den Beinen hält.

Quelle: https://www.jornada.com.mx/noticia/2024/10/21/opinion/el-padre-marcelo-arbol-caido-6590

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