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Proteste vor dem Obersten Gerichtshof

La Jornada vom 10.09.2002
Matilde Perez U.
übersetzt von Dana

  In Trauerkleidung, und mit der Warnung, dass ihr Protest vor dem Obersten Mexikanischen Gerichtshof (SCJN), den Beginn zahlreicher Mobilisationen im ganzen Land markiert, versicherten Angehörige des Nationalen Indigenen Kongresses, der Nationalen Gesellschaft Demokratischer Anwälte, der mexikanischen Juristengewerkschaft, der Alianza Civica, und der Völker von Morelos, die Verfassungsklagen eingereicht hatten, und der Unabhängigen Menschenrechtskommission von Morelos, dass sie ihren Widerstand für die Verteidigung und die konstitutionelle Anerkennung der indigenen Rechte weiterführen werden.

"Weder der Bundeskongress noch das Gericht wollten die Forderungen der indigenen Völker hören, eine neue Art der Politik zu suchen, in der die Belange und die Welt von 10 Millionen als Teil der Nation angesehen werden würden. Unsere Stimme wird weder durch Parteikompromisse, noch durch Hunger wieder zum Schweigen gebracht werden", versicherten sie.

Und während die verschiedenen Repräsentanten der Organisationen betonten, dass sie durch Proteste und Mobilisierungen "die aberkannten Rechte ergreifen werden", platzierten andere am Eingang des SCJN ein mit Totenköpfe bemaltes Pappschild, mit den Namen der indigenen Völker, das an Tzompantli erinnerte — der Opferplatz in Chichen Itzá-, ein großer Sarg, Ratten aus Papier, in Anspielung auf die Richter, und ein Onkel Sam mit dem Gesicht von Vicente Fox.

"Wieso verspottet uns die Judikative Gewalt, wie zuvor die Legislative und die Exekutive? Wer wird die juristischen und politischen Konsequenzen des Desasters tragen, das unseren Völkern durch diese infame und stupide Entscheidung eines Gerichtshofes bevorsteht, der sich weigert seine Verantwortung als ’Oberstes’ zu erfüllen?" fragten sie ohne eine andere Antwort zu finden, als die Entschlossenheit sich auf die Weisheit zu stützen, die ihnen seit mehr als 500 Jahren weitervererbt wurde, um nicht der Hoffnungslosigkeit und Frustration anheimzufallen.

Und während die Redner den Richterbeschluss und damit den Versuch zurückwiesen, den Weg des Dialoges und des Friedens zu verschließen, bewarf einer der Demonstranten die Türen des Gerichtshofes mit faulen Eier.

Auf der Stelle versuchte die weibliche Sicherheitstruppe des Amtes für Schutz und Straßenverkehr den "Übeltäter" — wie sie ihn qualifizierten — festzunehmen . Die Reden wurden unterbrochen und man ersuchte um die sofortige Freilassung des Festgenommenen.

Ab diesem Augenblick verschärfte sich die Spannung in der Gruppe

"Wir sind nicht der Feind. In diesem Augenblick sind wir nur eine Handvoll Männer und Frauen, aber dies ist der Kampf von Millionen.

Wir werden den Todesurteil der Richter nicht akzeptieren, genauso wenig wie wir einen Kongress akzeptieren werden, dem die Indigenas peinlich sind," erklärten die Teilnehmer.

Anwälte und die Mexikanische Front für Menschenrechte gaben an, dass sie vor die Interamerikanische Menschenrechtskommission treten werden; andere Kommissionen werden sich an den UN-Beauftragten für Menschenrechte, der UN Arbeitsgruppe für Indigene Völker und dem Indigenen Forum wenden.

"Wir werden den Kolonialismus brechen, der versucht die indigene Selbstbestimmung zu bremsen. Wir werden den Absolutismus der Gesetzgeber, die Würdelosigkeit und die Hörigkeit nicht weiter zulassen", sagten sie weiter.

Das Zentrum für Beratung und Orientierung der Indigenen Völker erklärte, dass der SCJN die Hoffnungen der Völker beschnitten hat, Gerechtigkeit zu finden.

Die Entscheidung zeigt, dass die politische Klasse nur von einer neuen Beziehung zwischen Staat, Gesellschaft und Indigenas redet und sie vorgibt, aber deren reale Rechte nicht anerkennt.

"Solange es keine Verfassungsreform gibt, die alle Rechte einbezieht, die in den San Andrés Verträge als Mindestrechte vereinbart worden sind, ist es nicht möglich von einer solchen Beziehung zu sprechen".

Am Ende verbrannten die Demonstranten Onkel Sam, die Papierratten und den Pappschild mit den Totenköpfe.

"Dies ist kein Zeichen des Todes, sondern des Widerstandes".

 Quelle:  
  http://www.jornada.unam.mx/ 
 

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